李贄焚書 焚書

焚書 (李贄)
《焚書》(意為不容於世,早晚必將付之一炬)是李贄最為著名且爭議最大的一部書,是他反封建思想,政治,哲學,社會思想及耿介性格的集中體現。近來,更被評論界譽為「影響中國的百部書籍」之一。全書卷一,卷二為書答,卷三,卷四為雜述,卷五為讀史,卷六為詩文。
「李」の畫數・部首・書き順・読み方・意味まとめ | モジナビ

一念本心,成就創作之真趣《紙箱的異想世界》 – 表演藝術評論臺

中國明代李贄《焚書》其中最經典的一篇〈童心說〉,針砭了當時文藝創作的虛矯浮飾,極力倡議創作要找回「童心」,在李贄看來,「童心」就是「真心」,他說﹕「夫童心者,絕假純真,最初一念之本心也。若失卻童心,便失卻真心;失卻真心,便失卻真人。
極める漢文2問題別冊
古人論處世:富貴與貧賤|處世
明·李贄《焚書·富莫富於常知足》知足:知道滿足。常:經常,長久。脫俗:超脫凡俗。這是古人的一種安貧樂賤,與世無爭的處世哲學。 富莫富於常知足,貴莫貴於能脫俗。 明·李贄《焚書·富莫富於常知足》自知滿足和超凡脫俗就是最大的富和貴。
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李贄(1527年11月19日-1602年5月7日)明朝福建泉州府晉江縣 …

李贄的著作有《焚書》,《續焚書》,《藏書》等。 李贄 李贄 大明雲南姚安府知府 籍貫 福建承宣布政使司泉州府晉江縣 族裔 有爭議 原名 林載贄 字號 字宏甫,號卓吾,又號溫陵居士 出生 嘉靖六年十月廿六(1527年11月19日) 福建泉州府南門外 逝世
西遊記
古人論富貴貧賤
明·李贄《焚書·富莫富於常知足》 知足:知道滿足。 常:經常,長久。 脫俗:超脫凡俗。 這是古人的一種安貧樂賤,與世無爭的處世哲學。 富莫富於常知足,貴莫貴於能脫俗。 明·李贄《焚書·富莫富於常知足》 自知滿足和超凡脫俗就是最大的富和貴。
李卓吾とは【りたくご】2008年11月26日(水)更新 - 意味・解説 : 考古用語辭典 Archeology-Words
楊慎評價_讀古詩詞網
作者:佚名褒李贄在《續焚書》中說: “升庵先生固是才學卓越,人品俊偉,然得弟讀之,益光彩煥發,流光百世也。岷江不出人則已,一出人則爲李謫仙,蘇坡仙,楊戍仙,爲唐
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一字一淚,一字一淚的意思,近義詞,例句,用法,出處
【典故出處】:明· 李贄 《 焚書 · 書答 · 與焦漪園 》:「寫至此,一 字一淚,不知當向何人道,當與何人讀,想當照舊剃髮 歸山 去矣! 【 成語 意思】:一個字就彷彿是一滴眼淚。 形容 文字寫得淒楚感人。 亦作「一言一淚」。 【通用拼音】:yī zi yī lei 【拼音簡寫】:YZYL

寬容的名言,關于寬容的名言

73,能下人,故其心虛;其心虛,故所廣取;所廣取,故其人愈高。——李贄《焚書·高言說》 74,正義之神,寬容是我們最完美的所作所為。——華茲華斯 75,人們應該彼此容忍:每一個人都有弱點,在他最薄弱的方面,每一個人都能被切割搗碎。——濟慈

渾然一體的意思
明·李贄《焚書·耿楚倥先生傳》:“兩舍則兩忘;兩忘則渾然一體;無復事矣。” 例子: 毛主席紀念堂的花崗石廊柱;雙層琉璃瓦檐;潔白無瑕的漢白玉欄桿;棗紅色花崗石砌成的兩層臺幫;交相輝映;~。 歇後語: 謎語: 跳進黃河洗不清 成語故事: 相關

大智若愚
【大智若愚】 注音一式 ㄉㄚˋ ㄓˋ ㄖㄨㄛˋ ㄩˊ 相似詞 守愚藏拙,深藏若虛 相反詞 解釋 具有極高智慧的人往往表面上看起來似乎很平庸。明˙李贄˙焚書˙卷三˙李中谿先生告文:「蓋眾川合流,務欲以成其大;土石並砌,務欲以實其堅。